易中天是我國著名學者,曾經在百家講壇上深入解讀了三國歷史。作為學者易中天主要的研究領域就是歷史,王侯將相的歷史研究起來比較省事,但農民起義的歷史也是重要組成部分。易中天卻對這部分歷史不感冒,他的態度是否定的,甚至可以說是有些厭惡,易中天為何對農民起義如此不友好?
在封建社會裡,農民階級一直是社會底層,每逢亂世,先倒霉的總是農民。把農民逼急了,他們自然會選擇反抗。朝廷對農民起義一直實行殘酷鎮壓,為首的造反者都是要處決的,因此在古代,農民起義的名聲並不好聽。到了近代,史學家們又為農民起義正名了,讚揚了他們的反抗精神。
不過農民起義的局限性始終存在,即使像太平天國運動這樣的大規模農民起義,最後的瓦解還是開始於洪秀全等人。換句話來說,農民起義就算成功了,還是會建立一個新的封建王朝,社會性質不會有任何改變。農民起義會危害社會生產,統治者為了穩固統治會做出退讓。
這是緩兵之計,根本目的還是為了維護他們的權威。社會變革需要一個全新階層的出現,打破固有的階級,很明顯,農民階級無法完成這一任務。兩千年歷史中,農民起義已經用實踐說明了這一點。這是農民起義的短板,不能忽視。
不過農民起義也有積極的一面,每次農民起義都代表了廣大百姓思想意識的覺醒,他們可以思考統治者和他們之間的關係。在研究歷史的時候,不應該忽視農民起義的積極作用。易中天就是將其負面影響擴大了,才忽視了正面作用。研究歷史是為了以史為鑒,學習前人的經驗並吸取教訓。如果不能中肯客觀的評價歷史,那便是對歷史的誤解。
易中天厭惡農民起義,對太平天國評價也不高,他為何如此不友好?
易中天是我國著名學者,曾經在百家講壇上深入解讀了三國歷史。作為學者易中天主要的研究領域就是歷史,王侯將相的歷史研究起來比較省事,但農民起義的歷史也是重要組成部分。易中天卻對這部分歷史不感冒,他的態度是否定的,甚至可以說是有些厭惡,易中天為何對農民起義如此不友好?
在封建社會裡,農民階級一直是社會底層,每逢亂世,先倒霉的總是農民。把農民逼急了,他們自然會選擇反抗。朝廷對農民起義一直實行殘酷鎮壓,為首的造反者都是要處決的,因此在古代,農民起義的名聲並不好聽。到了近代,史學家們又為農民起義正名了,讚揚了他們的反抗精神。
不過農民起義的局限性始終存在,即使像太平天國運動這樣的大規模農民起義,最後的瓦解還是開始於洪秀全等人。換句話來說,農民起義就算成功了,還是會建立一個新的封建王朝,社會性質不會有任何改變。農民起義會危害社會生產,統治者為了穩固統治會做出退讓。
這是緩兵之計,根本目的還是為了維護他們的權威。社會變革需要一個全新階層的出現,打破固有的階級,很明顯,農民階級無法完成這一任務。兩千年歷史中,農民起義已經用實踐說明了這一點。這是農民起義的短板,不能忽視。
不過農民起義也有積極的一面,每次農民起義都代表了廣大百姓思想意識的覺醒,他們可以思考統治者和他們之間的關係。在研究歷史的時候,不應該忽視農民起義的積極作用。易中天就是將其負面影響擴大了,才忽視了正面作用。研究歷史是為了以史為鑒,學習前人的經驗並吸取教訓。如果不能中肯客觀的評價歷史,那便是對歷史的誤解。